"Kısa sürede geniş okuyucu kitlelerinin ilgi ve beğenisine mazhar olan Dokuz Yüz Katlı İnsan kitabının yazarı Dr. Mustafa Merter, yeni kitabı Psikolojinin Üçüncü Boyutu: Nefs Psikolojisi ve Rüyaların Dili’nde sizlere tasavvuftan hareket ederek modern psikolojiye paralel giden bir diğer insan psikolojisi sunuyor.

Öncelikle nefsi anlamak için Sigmund Freud, Carl GustavJung ve diğer bazı Batılı araştırmacıların görüşlerine temas edeceğiz. Modern Batı psikolojisi bize iki boyutlu insanı anlatırken (bilinç ve bilinçdışı) nefs psikolojisi bizleri çok heyecan verici bir üçüncü boyuta götürecek: üst bilinçdışı veya âlem-i misal. Bu alanda, yeni bir kıtayı keşfeder gibi modern psikolojinin bilmediği hikmetlerle karşılaşacağız. İkinci bölümde kaygı, depresyon, nöroz gibi rahatsızlıkların üç boyutlu nefs yapısına göre ne manaya geliyor, anlamaya çalışacağız. Psikopatolojiye değişik bir zaviyeden bakışın, tedaviye de yeni imkânlar sunacağı kanaatindeyiz. Üçüncü bölümde derinliğine araştıran psikoterapiyi irdeleyeceğiz. İnsanın hiçbir zaman, düştüğü en derin kuyularda bile yalnız bırakılmadığını göreceğiz. Kapakta sizlere sunduğumuz resimdeki gibi, hayat okyanusunun engin sularında en karanlık gecelerde bile, mucizevi bir şekilde bir ışığın bizi hayat veren adaya yönlendirdiğini fark edeceğiz. Son bölümde örnekler vererek rüyaların dilini anlamaya gayret edeceğiz, sanki bir yıldızlar kapısından geçerek âlem-i misale temkinle adım atacağız. Psikolojik açıdan nefs ilmi daha başlangıcında gibi görünüyor, bizlerin sizlere sunduğu şu mütevazı çalışmanın genç araştırmacılar için yeni fikirlere vesile olacağını ümit ediyoruz..."

SİTE: www.kitaptakipcileri.com

Yazar: Dr. Mustafa Merter

Yayına Hazırlayan: Seda Darcan Çiftçi

Kapak Tasarımı: Mahmud Ali Akay

Katagori: Nefs Psikolojisi ve Rüyaların Dili - Psikolojinin Üçüncü Boyutu

Sayfa Sayısı: 704

Boyut: 17 x 24 cm

Basım Yeri: İstanbul

Basım Tarihi: 2014

Kapak Türü: Karton Kapak

Kağıt Türü: Kitap Kağıdı

Dili: Türkçe

Dağıtım: Kitap Takipçileri

Temin Süresi: Aynı gün kargo

SİTE: www.kitaptakipcileri.com

İçindekiler

Önsöz................................................................................................................................ 13

Batı Dünyası Psikolojisinin Temel Kavramları

Sigmund Freud................................................................................................................. 17

S. Freud’un Temel Kavramları .............................................................................................. 17

S. Freud'a Göre İnsan ve Temel Hastalığı: Bastırma.......................................................... 18

S. Freud'a Göre İnsanın Özü Nedir ve İnsan "Neyi” Bastırır? .......................................... 20

S. Freud'a Göre Arzu ve İsteklerin Esas Kaynağı: Eros veya Çocuk Cinselliği............... 22

S. Freud'a Göre Benlik ve "Öteki”: Narsisizm..................................................................... 24

Eros’un Karşıtı: Thanatos veya Ölüm Dürtüsü .................................................................. 26

Süblimasyon (letâfet kazandırma)....................................................................................... 28

Anal Dönemin Medeniyet Üzerine Yansımaları................................................................ 30

C.G. Jung’a Göre Bilinç ve Bilinçdışı ............................................................................... 35

Bilinç Nedir?........................................................................................................................... 35

Ferdî ve Kolektif Bilinçdışı Nedir?....................................................................................... 37

Bilinç/bilinçdışı İlişkisi.......................................................................................................... 37

C.G. Jung'a Göre Ego veya "Ben".......................................................................................... 38

C.G. Jung’a Göre Alt Kişilikler, Roller ve Persona........................................................... 41

C.G. Jung'a Göre Kompleks, Gölge .................................................................................. 45

Kompleksler Hangi Şartlarda Aktif Hâle Gelebilir?.......................................................... 47

C.G. Jung’a Göre Arketipler ............................................................................................. 49

C.G. Jung: Kırmızı Kitap.................................................................................................. 64

Nefs (soul) ve Tanrı................................................................................................................. 66

Çöl veya Nefsin Kurak Sahraları........................................................................................... 67

Gelecekteki Cehenneme İniş................................................................................................. 68

Nefsin Bölünmesi (Splitting of the Spirit)............................................................................. 70Kahramanın Katli ve Tanrı Kavramı .................................................................................... 70

Esrarengiz Karşılaşma ............................................................................................................ 72

Yanardağın Kraterine İniş...................................................................................................... 74

Çözülüm................................................................................................................................... 76

"Can"ın Peşinde................................................................................................................ 76

Üçüncü Gece ........................................................................................................................... 77

Dördüncü Gece ....................................................................................................................... 79

Gaipten Üç Haber................................................................................................................... 81

Haç Yolu ................................................................................................................................... 81

Sihirbaz..................................................................................................................................... 82

Jung’un Derûnundaki Şeytanla Görüşmesi ve Şeytanın Tohumları (Gölgeler/Kompleksler). 88

Son Mütalaa .......................................................................................................................... 100

Kırmızı Kitap'ın Sonu ve Jung'un Son Mütalaaları ........................................................... 107

C.G. Jung Hakkında Birkaç Söz.......................................................................................110

Nefs Psikolojisine giriş

Nefs Psikolojisi ............................................................................................................... 115

Genel Psikolojide Nefs Psikolojisinin Yeri Nedir?............................................................ 116

Genel Psikolojiye Kıyasla Nefs Psikolojisinin Getirdiği Yeni Kavramlar ...................... 117

Çok Mertebeli Nefs Yapısı, Bilinç ve Bilinçdışı .............................................................. 119

Nefs-i Emmâre Katına Göre Bilinç/Şuur Durumu........................................................ 127

Zekâ Kategorileri............................................................................................................ 133

Nefs Psikolojisi ve Akıl/Zekâ.............................................................................................. 138

Nefs-i Levvâme Katına Göre Bilinç Durumu ....................................................................... 141

Hazret-i İnsan veya "Can” Potansiyeli................................................................................... 145

"Göklerdeki” İkiz Kardeşimiz veya "Deli ile Veli” ............................................................ 145

Kur’an-ı Kerim ve Hadis-i Şerîflere Göre "Can”............................................................... 146

Kul Olmadan Can Bilinmez/Olunmaz.............................................................................. 148

Can Niye Bilinmez/Fark Edilmez?...................................................................................... 148

"Can” Potansiyeli ve Erken Çocukluk Gelişim Psikolojisi ............................................ 151

Heinz Hartmann ............................................................................................................ 155

Margaret Mahler............................................................................................................. 157

Melanie Klein ................................................................................................................. 161

Heinz Kohut ................................................................................................................... 163

Otto F. Kernberg............................................................................................................. 169

Psikodinamik Açılardan "Can”- Ego ve "Can”-Persona İlişkisi .................................... 177

"Can”dan Gelen İşaretler Rahmani Feyz ve İlhamlar.................................................... 180

Duyu ve Duygular Hiyerarşisi ....................................................................................... 183

HÂL PSİKOLOJİSİ

Hâl Psikolojisine Giriş.................................................................................................... 189

Hâl/Duygu Farkı............................................................................................................. 193

Nefs-i Emmâre - Birinci Konumdan İtibaren Yaşanmaya Başlanan Hâller.................. 197

Nefs-i Levvâme - İkinci Konumdan İtibaren Yaşanmaya Başlanan Hâller................... 204Hâl Yelpazesi (Spectrum of States): Tövbe-Nedamet-Sabır .......................................... 217

Rıza-Tevazu .................................................................................................................... 224

Kanaat-Teslimiyet-Huşu ................................................................................................ 228

Hilm-Yakaza-İnâbet....................................................................................................... 232

Muhasebe-Tefekkür........................................................................................................ 235

Îtisam/Tevfik/İnâbet....................................................................................................... 240

Firar-Hulût-Riyazet........................................................................................................ 243

Zühd-Takva-Vera'........................................................................................................... 247

İhsan-Murakabe ............................................................................................................. 253

Sıdk-İhlas........................................................................................................................ 256

Îsâr/İnfak-Fütüvvet ........................................................................................................ 259

Hayâ-Heybet/Üns-Vecd.................................................................................................. 263

Şükür-Hamd................................................................................................................... 269

İnbisat-Berk-Zevk/Şirb/Reyy......................................................................................... 274

Hayret/Hayranlık ........................................................................................................... 279

Sekr-Sahv ........................................................................................................................ 291

Fasl/İttisal-Vasl-Tebettül................................................................................................ 301

Ubûdet-Hürriyet-Tefferüd ............................................................................................. 304

Tevhid ............................................................................................................................. 311

Secde ve Tevhid Hâli............................................................................................................ 312

Kâbe’yi Tavaf ve "Yeşil Nur” Tevhid Hâlleri...................................................................... 314

Dünyada Yaşarken Allah’ı (cc) Görerek Tevhid ............................................................... 315

Mürşid-i Kâmil’in Nazarı ve Tevhid.................................................................................. 316

Nefs Psikolojisi ve Psikopataloji

Batı Kaynaklı Kişilik Yapılanma Kuramları.................................................................. 321

Nefs Psikolojisine Göre Kişilik Yapılanması.................................................................. 325

Varlığın Beş Mertebesi......................................................................................................... 326

Esma ve Sıfatlar Mertebesi...................................................................................................331

Kişilik Yapısı ve Medyatik Zehirlenme .......................................................................... 336

Birinci Kategori: İnsan-İnsan İlişkileri.............................................................................. 336

İkinci Kategori: İnsan-Eşya/Dünya İlişkisi....................................................................... 338

Üçüncü Kategori: İnsan-Kendi kendisi İlişkisi ................................................................ 339

Dördüncü Kategori: İnsan-Aşkınlık İlişkisi .................................................................... 345

Nefs-i Emmâre’nin Temel Zaafları - Enneagram .................................................................... 349

Giriş ....................................................................................................................................... 349

Enneagram Neyi Anlatır? .................................................................................................... 352

Enneagram’ın Üç Boyutlu Yapısı........................................................................................ 356

Enneagram ve Nefs Rahatsızlıkları.................................................................................... 356

Enneagram Nefs Psikolojisi'ne Göre Hangi Yönlerde Gelişebilir?................................. 357

E-5: Gözlemci ....................................................................................................................... 359

E-6: Sadık Sorgulayıcı (paranoit)....................................................................................... 359

E-7: Ehl-i Keyif..................................................................................................................... 360E-8: Reis................................................................................................................................. 361

E-9: Barışçı............................................................................................................................ 361

E-1: Mükemmeliyetçi .......................................................................................................... 362

E-2: Sitemkâr Verici ............................................................................................................. 363

E-3: Başaran.......................................................................................................................... 363

E-4: Traji-romantik.............................................................................................................. 363

Özet: Nefs Psikolojisine Göre Kişilik Yapılanması........................................................ 366

Kişilik Rahatsızlıkları Konusunda Yeni Sınıflandırma Girişimleri................................ 367

Kişilik Rahatsızlıkları: Kronik Kaygı, Panik Atak/Fobiler.............................................368

Kaygı Nedir?......................................................................................................................... 369

Kaygının Genetik Temelleri................................................................................................ 372

Psikodinamik Açılardan Kaygı........................................................................................... 372

Aşırı Uyarılma ve Kaygı-Supernormal Stimuli................................................................. 373

Kaygı Artışında Sosyal Tesirler .......................................................................................... 374

Varoluş Felsefesine Göre Varoluş Krizi ve Kaygı.............................................................. 380

Nefs Psikolojisi ve Kaygı..................................................................................................383

Depresyon........................................................................................................................387

Depresyonun Genetik Temelleri........................................................................................ 388

Depresyonun Nöro-biyolojik Nedenleri........................................................................... 388

Depresyonu Tetikleyen Bedensel Rahatsızlıklar ............................................................. 389

Depresyona Neden Olabilecek Çevresel Faktörler.......................................................... 389

Artan Depresyon Oranlarının Millî Ekonomilere Zararı............................................... 390

Depresyon Tipleri ................................................................................................................ 391

Depresyonun Batı Psikolojisine Göre Psikodinamik Nedenleri.................................... 392

Sigmund Freud, "Yas ve Melankoli" (1915)....................................................................... 394

Yapısal Teori ve Sandor Rado (1928)................................................................................. 395

Ben/Ego Psikolojisi ve Depresyon ..................................................................................... 396

A. Beck ve Kognitif Teori.................................................................................................... 397

Nefs Psikolojisi ve Depresyon ......................................................................................... 398

Ölüm Fikri veya Ölümlerden Ölüm Beğen...................................................................... 403

Nefs Psikolojisi Açısından Ölüm .................................................................................... 408

İntihar.............................................................................................................................. 414

Sıklığı ve Yayılımı................................................................................................................. 414

İntihar Motivasyonları ....................................................................................................... 415

Hazırlayıcı Sebepler............................................................................................................. 415

Psikolojik Rahatsızlıklar...................................................................................................... 416

Nefs Psikolojisi ve İntihar ................................................................................................... 418

Obsesif Kompülsif Rahatsızlık ....................................................................................... 420

OKR'nin Nedenleri ............................................................................................................. 421

Nefs Psikolojisine Göre Obsesif Kompülsif Rahatsızlık ................................................ 424

OKR ve Zaman..................................................................................................................... 425

İki Nefes Arası An veya Varoluş Durakları....................................................................... 427

Rahmani Hâllerin Mükemmelliği...................................................................................... 429Nörozlar.......................................................................................................................... 430

Nörozların Genetik ve Biyolojik Temelleri....................................................................... 431

Nörozları Tetikleyen/Uyaran Çevresel Faktörler ............................................................ 431

Nörozların Batı Psikolojisine Göre Psikodinamik Nedenleri

S. Freud ve Nöroz Kavramı............................................................................................ 432

C.G. Jung ve Nöroz .............................................................................................................. 434

Karen Horney ve Nöroz ...................................................................................................... 437

Nefs Psikolojisine Göre Nöroz............................................................................................. 438

Tekâmülün Zaruri Şartı, "Celâl”/”Cemâl” Dengesi .............................................................. 446

Psikozlar............................................................................................................................. 448

Psikozların Nörobiyolojik Temelleri.................................................................................. 450

Psikozların Genetik Temelleri............................................................................................ 450

Psikozların Batı Psikolojisine Göre Psikodinamik Nedenleri

Psikanaliz ve Psikozlar.................................................................................................... 451

C.G. Jung ve Psikozlar ......................................................................................................... 452

Nefs Psikolojisi ve Psikozlar................................................................................................ 454

Alt/Üst Yanılgısı.................................................................................................................... 455

Deli/Veli Farkı veya Meczupluk......................................................................................... 456

Nefs Psikolojisi ve Şeytan, Cin Mefhumları................................................................... 460

C.G. Jung’un Alt bilinçdışı Deneyimlerinden Hareketle İnsan/Şeytan İlişkisi ... ............ 461

Şeytan Merkezli Medeniyet ................................................................................................ 463

"Cin” Tesiri ve Nefs Psikolojisi....................................................................................... 480

Görülme Sıklığı .................................................................................................................... 481

Belirtiler ................................................................................................................................ 481

Ayırıcı Teşhis ........................................................................................................................ 482

Yazarın Kendi Tecrübeleri .................................................................................................. 482

Nefs Psikolojisinin Psikozlar Üzerine Getirileri Neler Olabilir?.................................... 484

Bağımlılıklar................................................................................................................... 486

Bağımlılığın Nöro-Biyolojik Nedenleri............................................................................. 486

Bağımlılığın Genetik Temelleri.......................................................................................... 488

Batı Psikolojisine Göre Bağımlılığın Psiko-Dinamik Sebepleri ve

Kişilik Teorileri................................................................................................................. 488

Psikodinamik Teoriler......................................................................................................... 489

S. Freud (1905, 1912, 1930) ve Sandor Rado (1926/1934).............................................. 489

Muhatap (nesne!) İlişkileri (object-relations) Açısından

Edward Glover (1933) Yorumu ...................................................................................... 489

H. Kohut’un Bağımlılık Teorisi........................................................................................... 490

Krystal ve Raskin Modeli (1983)........................................................................................ 491

C.G. Jung ve Bağımlılık, "Spiritus contra Spiritum”......................................................... 491

Nefs Psikolojisine Göre Bağımlılık................................................................................ 494

Bağımlılık Üzerine Nefs Psikolojisi Araştırma Alanları.................................................. 495

Spesifik Madde Bağımlılıklarından Alkolizm Örneği .................................................. 496Genetik Temayül.................................................................................................................. 499

Alkol Bağımlılığının Zuhurunda Çevre Tesirleri............................................................. 500

Yaygınlık ve Gençlerin Durumu ........................................................................................ 501

Alkolizmin Örtülme Çabaları ve Psikiyatr/Psikologlara Düşen Görev........................ 502

Alkolizm Dışındaki Diğer Madde Bağımlılıklarının

Nefs Psikolojisine Göre Yorumu.................................................................................... 505

Televizyon, İnternet, Cep Telefonu Bağımlılıkları ......................................................... 507

Televizyon Bağımlılığı ......................................................................................................... 509

İnternet ve Taşınabilir İletişim Araçları Bağımlılığı........................................................ 511

Sanal Bağımlılığın Nöro-anatomik Nedenleri ................................................................. 513

Sosyo-kültürel ve Neo-psikanalitik Açılardan Postmodern İnsan ................................ 515

Nefs Psikolojisine Göre Sanal Bağımlılık ...................................................................... 519

Matrix'ten Nasıl Çıkılır ....................................................................................................... 522

Matrix Dünyasının Yeni Patolojileri.............................................................................. 525

Geciktirilmiş Annelik Sendromu................................................................................. 525

Sınır Rahatsızlık (Borderline) ......................................................................................530

Dikkat Dağınıklığı ve/veya Hiperaktivite Rahatsızlığı.................................................... 531

Eşcinsellik ...................................................................................................................... 532

Eşcinselliğin Tipleri ............................................................................................................. 533

Psikiyatri ve Psikolojinin Eşcinselliğe Yaklaşımı.............................................................. 534

Eşcinselliğe Bakışın Zaman İçerisinde Değişimi............................................................. 536

Eşcinselliğin Çıkış Teorileri................................................................................................ 543

Eşcinsellik ve Psikoterapi.................................................................................................... 545

Eşcinsellik ve Ebeveyn İlişkileri: ....................................................................................... 547

Nefs Psikolojisi ve Psikoterapi

Nefs Psikolojisi ve Psikoterapi ....................................................................................... 555

Nefs Psikolojisine Göre Psikoterapi ve Manevi Eğitim (Seyr-i Sülûk) Farkı................ 559

Psikoterapi Türleri ve Terapist Eğitimi.......................................................................... 563

Destekleyici, Refakat Edici Psikoterapi ............................................................................. 563

Kognitif Terapi ve Davranış Terapisi................................................................................. 564

Hipnoz................................................................................................................................... 564

Terapist Eğitimi .................................................................................................................... 564

Psikoterapi Uygulamanın Başlangıç Değişkenleri ........................................................ 566

Danışan/Hasta Farklılıkları ................................................................................................ 566

İlk Görüşme.......................................................................................................................... 566

Terapi Anlaşması/Akdi........................................................................................................ 567

Terapi Motivasyonu ve Niyet.............................................................................................. 568

Terapi Dinamikleri......................................................................................................... 571

Temel Kişilik Yapısının Tanımlanması.............................................................................. 571

Alt bilinçdışı ile Temas........................................................................................................ 572

Savunma ve Direnç Durumları.......................................................................................... 572

Aktarım ve Karşı Aktarım................................................................................................... 573Terbiye Tarzınının Bazı Özellikleri.................................................................................... 574

Alt bilinçdışı Kompleks ve Gölgeleri Temizliği................................................................ 575

Celâl/Cemâl Dinamiği ve Alt bilinçdışı Yapılanması ...................................................... 577

Nefsani Tekâmül Süreci Boyunca "Cemâl” Kuvvesinin

Doğumu veya "Anima" Yapılanması.............................................................................. 580

İç Aile..................................................................................................................................... 581

İbret Hâli ve Yeni Doğumlar............................................................................................... 588

Terapinin Sonlandırılması .................................................................................................. 588

Uzun Vadeli Kişilik Değişimleri......................................................................................... 589

Değişik Din ve Maneviyat Geleneklerinde Kalp............................................................ 591

Tasavvuf ve Kalp .................................................................................................................. 593

Modern Tıp ve Kalp Konusunda Yeni Görüşler............................................................... 596

Nefs Tezkiyesi (temizliği), Kalp Tasviyesi ve İlişkiler Dünyasının

Yeniden Yapılanması ...................................................................................................... 598

Kalbî Olmak Hayatımıza Hangi Değişiklikleri Getirir?.................................................. 601

Fikir Dünyasının Yeniden Yapılanması ............................................................................ 603

Ef 'âl Dünyasının Yeniden Yapılanması ............................................................................. 603

Sezgi/İlham/Hads (Tahaddüs) Kapısının Aralanması..................................................... 604

Yaratıcılık .............................................................................................................................. 605

Hayal Dünyasının Yeniden Yapılanması .......................................................................... 605

Rüyaların Dili

Rüyaların Dili................................................................................................................. 615

Rüya Örnekleri............................................................................................................... 618

1. Örnek .......................................................................................................................... 618

2. Örnek: Sırttaki Çıban ................................................................................................. 620

3. Örnek: Vefat Etmiş Baba ile Tekrardan Buluşma ...................................................... 623

4. Örnek: Zor Doğumlar ................................................................................................ 626

5. Örnek: Rüyalar Gerçek Oldu...................................................................................... 639

6. Örnek: Amazon Kız .................................................................................................... 642

7. Örnek: Umutsuz Aşk................................................................................................... 648

8. Örnek .......................................................................................................................... 651

9. Örnek .......................................................................................................................... 660

EK 1................................................................................................................................. 665

Alfred Adler.......................................................................................................................... 665

Anna Freud............................................................................................................................ 666

Heinz Hartmann.................................................................................................................. 669

EK 2................................................................................................................................. 672

Psikoloji ve Kur'an Âyetleri................................................................................................. 672

Kaynakça......................................................................................................................... 681

Dizin

KİTAPLA İLGİLİ YAZARLA RÖPORTAJ:

Çağın sorunlarına ilaç maneviyat

Yeni kitabı ile psikoloji alanına Nefs psikolojisi kavramını getiren Psikiyatr Dr. Mustafa Merter, günümüzde hemen herkesin muzdarip olduğu depresyon, kaygı, endişe, narsisizm gibi rahatsızlıkların maneviyata ağırlık verdiğimiz takdirde ilaç kullanmadan geçirilebileceğini söylüyor.

Psikiyatr Dr. Mustafa Merter daha önce Benötesi psikolojisi kavramını ortaya koymuş ve 900 Katlı İnsan kitabında da bize insanın sonsuz gelişim potansiyeline sahip bir varlık olduğunu anlatmıştı. Geçtiğimiz günlerde yayınlanan Nefs Psikolojisi ve Rüyaların Dili kitabında ise insanı Batı psikolojisinden farklı bir tarzda ele almamız gerektiğini söylüyor. Halihazırdaki psikolojinin insana çare olamadığını vurgulayan Merter, çarenin maneviyatta olduğuna işaret ediyor.

SİTE: www.kitaptakipcileri.com

Psikolojide daha önce Benötesi psikolojisi kavramını dile getirmiştiniz. Şimdi de nefs psikolojisi kavramını gündeme getirdiniz. İkisi farklı kavramlar mı?

Benötesi psikolojisi çerçevesinde tasavvuftan feyz alarak insanı tarif etmeye çalışan alt ekole maneviyat psikolojisi de diyebiliriz, nefs psikolojisi de diyebiliriz. Transpersonal da bu işin Frenkçesi. Daha doğru olanı nefs psikolojisi çünkü hakikaten psikoloji Türkiye'ye ilk girdiği zaman ilmün nefs diye oturması gerekirken, biz batı mukallitliği ile insan hakkında bütün bildiklerimizi unutup psikoloji demişiz. Nasıl teknoloji konusunda bir şeyler alıp ithal ediyorsak insanı da o şekilde ithal edip, öyle bir psikoloji telakkisi kavrayışı oluşturmuşuz.

SİTE: www.kitaptakipcileri.com

PSİKOTERAPİ BİZDE ZATEN VAR

Geleneğimizde psikoloji bilimi var mı?

Bizim geleneğimizde yok ama Ehl-i tasavvuf oldu olası bizim telkin tedavi dediğimiz, psikoterapi dediğimiz terapiyi zaten yapmışlar. Biliyorsunuz önceden tasavvuf müesseseleri çok yaygın. Sadece İstanbul'da 360'ın üstünde dergâh var. Bu dünyada da böyle. Budist rahipler de kendi geleneğine göre psikoterapi yapmış. Hristiyanların da değişik ekollerinde, bu ad altında geçmese bile bir psikoterapi sistemleri varmış. Ama Avrupa dinle kavgalı duruma geldikten sonra, dine alternatif bir kurum oluşturma ihtiyacı ortaya çıkmış. Bundan dolayı da dinden kopmuş psikoloji hatta dine karşı psikoloji Avrupa'da zuhur etmiş.

Bu psikolojinin ne gibi arızaları var?

İlahi vahiy müessesesinden koptuğumuz için bir çok spekülasyon yapılmış, uyduruk şeyler söylenmiş. Freud'un Jung'ın teorilerine baktığımız zaman çok uyduruk yönleri var. Doğru tarafları yok mu, var. Bu durumda ilim Çin'de bile olsa Müminin malıdır, alacağız. Fakat çok da yanlışları olan bir sistem oturmuş. İşte bu yanlışları düzeltmek için, Batı psikolojisinin doğru taraflarıyla, tasavvufun bize getirdiği insan bilgeliğini bir araya getirme çabasıdır 9 Katlı İnsan ve Nefs Psikolojisi kitapları.

Tasavvuftan hareket ederek psikoloji camiasında insanı yeniden tanımladınız, yeni bir kavram getirdiniz. Nasıl tepkiler alıyorsunuz?

Materyalist yani gördüğüne, laboratuvarda ölçtüğüne biçtiğine inanan pozitivist, dikey bir nedensellik olduğuna inanmayan, her şeye yatay nedensellik diyen, yani ilahi iradeyi inkar eden maddeperest psikolojiye göre bunların hepsi zırva. Çünkü sen öyle şeylerden bahsediyorsun ki adamların kitabında yok. Yalnız tabi ki o camiada bile bir yankı uyandırıyor. Çünkü var olan psikoloji insanlara yetmiyor. İnsanlık psikolojisi gitgide bozuluyor. Depresyon, bağımlılık, evham, öfke, kaygıda o kadar artış var ki, siz ne işe yarıyorsunuz demezler mi? Demek ki psikoloji bu haliyle iflas etmiş.

HZ. İNSANA BAKMALI

SİTE: www.kitaptakipcileri.com

Nefs psikolojisinde tanımladığınız nefs kavramı bizim geleneğimizdeki nefs kavramı mı?

Kur'an-ı Kerim'de 7 nefs mertebesi vardır. Emmare'den, Safiye'ye. Safiye bu ad altında geçmez ama ehline malumdur. Biz 7 ana kat üzerinde varoluşumuzu sürdürüyoruz. Ama ara katlar da var tasavvufta. Bize bunu Mesnevi Şerif'te 'Senin varlığın belki 900 kattır' diye Hz. Mevlana anlatır. Demek ki biz varoluşsal olarak Emmare'den başlayarak nihayeti olmayan sonsuz bir gelişme potansiyeline sahibiz. Onu yaşayamıyor olsak bile her katta da bizim bir temsilcimiz var. Her insan bir yandan da Hz. İnsandır. Hz. Mevlanamızın, Hıristiyan papazlardan hayat kadınlarına kadar çok değişik, insanlara gösterdiği tazim, hürmet, bir kamil-i mürşidin çok kusurlu bir insanın karşısında durup kusurlarını ona yansıtmaması, güzelliklerini yansıtması hep insanın bu çok katlılığına ve içindeki Hz. İnsan potansiyeline işaret eder. Biz insana ruhumuzdan üfledik diyor Rabbimiz. Demek ki biz insana o gözle bakmazsak hakikaten Batı psikolojinin bilmediği çok önemli bir hakikati biz de göz ardı ediyoruz demektir.

Bir de 'can' kavramından bahsediyorsunuz. Can nedir?

SİTE: www.kitaptakipcileri.com

Biz bu hikmetleri bilemeyiz. Bunları Mürşid-i Kamiller bilir ve kişinin anlama kapasitesine orantılı olarak açıklarlar. 'Bir ben vardır bende benden içeri' diyor Yunus. Demek ki her insanın içinde olağanüstü bir güzellik var. Ama bu ruhtu, candı, nefsti… fazla spekülasyona girmemek lazım. Ama yine de öyle bir potansiyelin olduğunu bilerek herkese o gözle bakmak gerek. Tasavvuf beğenmediğimiz bir kişiye sarhoş, ayyaş, kumarbaz gözüyle bakmamayı öğretiyor. Sen kendi kusuruna bak diyor.

TEKAMÜL İBADETLE MÜMKÜN

İnsanın huzursuzluğunun bulunduğu nefs katından üst katlara yükselememiş olmasından kaynaklandığını söylüyorsunuz. Üst kata çıkabilmek için ne yapmamız gerekiyor?

Ahsen-i takvim ve Esfele safilin arasında değişik varoluş mertebeleri vardır. Bu varoluş mertebelerini en altı Nefs-i emmare ama onun altında da Esfele safilin var yani bodrum katları. Demek ki iki alem arasında, ara bir varlığız. Varoluş 'ekolojisini' ayarlayan, bu ekolojiyi bozmayan, içinde bulunduğumuz kattan düşmememizi sağlayan İslam'ı yaşamaktır. 5 vakit namazıyla, orucuyla, haccıyla, zekatıyla, emir ve yasaklara riayet ederek İslam'ı yaşamaktır. Ama bu bizi büyüklerimizden duyduğumuz kadarıyla aşağıya düşmekten alıkoyar. Nevafil (nafile) ibadetler yapıldığı takdirde yukarıya doğru tekamül mümkün olabiliyor. Bu ibadetlerin hem ibadet yönü var hem de 'Amilus salihati' (salih amel) yönü var. Yani ben yattım kalktım, günde bilmem kaç vakit namaz kıldım. Şu kadar oruç tuttumla bitmiyor. Kur'an-ı Kerim tekamül etmek için vermeyi öğrenmelisin diyor. Amilus salihati boyutuna geçmelisin. O zaman ne korkarsın ne de mahzun olursun.

Allah için vermek ve dağıtmak mı?

Evet ama sadece mal olarak değil. Neyin varsa. Bugün Allah için ne yaptın? İlmin varsa ilminle, sabrın varsa sabrınla, malın varsa malınla... Neyin varsa. Çünkü bu dünya bir imtihan yeri. Her gün imtihandan geçiyoruz. Şuradan çıktın bir simit aldın. Orada birkaç kuş var. Bu da bunların göz hakkı deyip onlara simit atmak da ibadet. Amilus salihati deyince çok büyük hayır işleri olarak görmemek lazım. Ama gitgide daha narsist, özsever, malperest, maddeperest insanlar haline geldik. Denge burada kaçıyor. Bu denge kaçtığı için kaygı, öfke, narsizm artıyor.

İbadetler bizi üst kata çıkarıyorsa ibadetlerini yaparak yaşamaya çalışan insanların depresyon vb. manevi rahatsızlık yaşamaması lazım değil mi?

SİTE: www.kitaptakipcileri.com

Rabbim bizi yaratırken bazı fıtri zaaflarla yaratmış. Bu hem bedensel açıdan böyle, hem de nefsani açılardan. Dolayısıyla depresyon da var şizofreni de var. Tıp ilmi bunlara çare üretmeye çalışıyor. Ama bildiğimiz bir şey de var; ağır depresyonu olan biri doktora gidiyor. İlacını alıyor. İbadetini yapıyor. Psikoterapisini yapıyor ama ondan sonra bu insan manevi açıdan tekamül etmek için bir adım atarsa yani nevafilleri arttırırsa işe yarıyor. Çok anlaşılır bir örnek vereyim. Bir ara Bodrum'da çok muhterem bir insan, her yaz bittiğinde panik atak şikayetiyle bana geliyordu. Bir gün geldi bana 'Doktor bey, çok iyiyim. İlacı bıraktım namaza başladım. 5 vakit camiye gidiyorum' dedi. Demek ki cemaatle kılınan namaz o adamın evham derdine ilaçsız da çare oldu. Bazen çok ağır rahatsızlıklarda ilaç kullanmak zaruridir. Eyvallah, Allah öyle yarattığı için. Doğru yaşanan maneviyat her halukarda yardım eder. Ben bunu şizofrenlerde de, her türlü rahatsızlıkta da gördüm.

RÜYALAR BİZE YOL GÖSTERİR

Rüyalara önem veriyorsunuz neden rüyalar bu kadar önemli?

Efendimiz bir hadis-i şerif'inde buyuruyor ki 'Benden sonra vahiy müessesi kapanmıştır. Benden sonra sadık rüyalar vardır' diyor. Demek ki rüya neredeyse vahiy kadar önemli bir ilahi rabıta kurma vasıtası. Ama bu rüyalar doğru yorumlandığı, doğru kişiler tarafından yorumlandığı takdirde. Yoksa yine Efendimiz rüyayı herkese anlatmayın diyor. Yanlış yorumlanan rüya yanlış işlere sevk eder. Dolayısıyla doğru psikologlar, doğru eğitim almışlarsa, doğrudan kastım İslam'ı yaşamak, İslam'ı yaşayan, hatta mümkünse bir mürşid-i kamilin sohbetlerine katılan psikologlar yorumlamalı. Böyle psikiyatr ve psikologların bir de üstelik destur alırlarsa, rüya yorumu yapmasında hiçbir sakınca yoktur. Bütün bunları bilmeyen Freudiyen rezalette olduğu gibi insanı cinsel obje zanneden bir psikiyatrın yorum yaptığı rüyalar çok tahrip edici olabilir.

Rüya rahatsızlıkların tedavisinde yardımcı oluyor mu?

Çok. Sanki içimizdeki bir mürebbi. İbn-i Arabi hazretleri 'Rabbül has' der. 'Özel rabbi vardır herkesin' der. İlahi feyzlerin benim merceğimden geçip bana özel bir mesaj haline gelmesi ile sanki içimdeki bir mürebbi bana ders veriyor. Rahim isminin tecellisi olarak içimizdeki mürebbi, Allah'tan gelen feyzle bize 'şunu yap, bunu yapma' diye mesajlar verebilir. Hiçbir insan bırakılmamıştır.

'HAL'LER YÜKÜMÜZÜ HAFİFLETİR

Hallerden de bahsediyorsunuz. Hal deyince ne anlamalıyız?

Hal duygunun tersine uzun vadede üzerimizde tesir gösteren nefsani bir dalgalanmadır. Diyelim namaz vakti geldi, çok güzel bir camiye gittin. İçeri gittin bir fena oldun. Namaza durdun. Normal duygu ve düşüncelerin ötesinde bir dizi hal yaşadın namaz esnasında. İşte bunun adı hal. Bir sekine hali, selam hali, barış, teslimiyet, huşu, tevazu hali… yüzlerce hal var. Emin ol sırtındaki yükün bir kısmı alınmış olur o halleri yaşaman sebebiyle. Dünyaya küçük de olsa değişik bir açıdan bakmaya başlarsın. Belki daha önce göremediğin çözüm üretecek yolları görebilirsin.

Ne kadar zamandır bu çalışmaları yapıyorsunuz?

20 senedir bize göre bir psikoloji olabilir mi diye çalıştım.

SİTE: www.kitaptakipcileri.com

Kur'an dışında hangi kaynaklardan faydalandınız?

Bütün çalışmalarımda kıyaslama üzerine gidiyorum. Bir kere bütün batı kaynaklarını okuyorum. Onun yanı sıra Kuran-ı Kerim, yani Ümmül kitap, ayeti kerimelerin psikolojik açıdan anlaşılması, orada geçen kelimelerin semantik analizi psikolojiye bambaşka anlamlar katıyor. Sonra hadisi şerifler ve tasavvuf büyüklerinin menkıbeleri, yazıları, Mesnevi şerif, İbn-i Arabi hazretleri.

SİTE: www.kitaptakipcileri.com

Yorumlar

Bu ürüne ilk yorumu siz yapın!

Yorum Yaz

Soru & Cevap

Ürün hakkında henüz soru sorulmamış.

Soru Sor

Taksit Seçenekleri

Önerileriniz

Bu ürünün fiyat bilgisi, resim, ürün açıklamalarında ve diğer konularda yetersiz gördüğünüz noktaları öneri formunu kullanarak tarafımıza iletebilirsiniz.
Görüş ve önerileriniz için teşekkür ederiz.

Ürün resmi kalitesiz, bozuk veya görüntülenemiyor.

Ürün açıklamasında eksik bilgiler bulunuyor.

Ürün bilgilerinde hatalar bulunuyor.

Ürün fiyatı diğer sitelerden daha pahalı.

Bu ürüne benzer farklı alternatifler olmalı.

Alışveriş Deneyimi

Güvenilir, ürünleri değerli ve kaliteli. 4-5 yıldır alışveriş yaptığım ve memnun kaldığım alışveriş sitesi. Güvenle herkese tavsiye ederim.

B... G... | 18/10/2024

Çok hızlı ve sağlam bir şekilde elime ulaştı.Çok teşekkürler

S... B... | 27/09/2024

Kitapları çok beğendim, kargo da çok özenli idi . Arkadaşım da sipariş verecek. Çok teşekkür ederim.

Canan Çatal | 26/09/2024