Tasavvufta Yüz Basamak, Menazilüs Sairin, İlelül Makamat, Elf Makam, Hace Abdullah El Ensari El Herevi, Arapça Türkçe, 465 Sayfa
Kategori
Yayınevi
Barkod
arapça türkçe menazilü's sairin tasavvuf mertebeleri kitabı, emin yayıncılık
Vitrin Katagorisi
Markası
695,00 ₺
Menazilü's Sairin Tasavvufta Yüz Basamak, Hace Abdullah El Ensari El Herevi, İlelül Makamat, Elf Makam, Abdurrezzak El Keşani Tek, ARAPÇA TÜRKÇE 465 Sayfa
Hâl ilmi olması itibariyle tasavvufun anlaşılması için yaşanması ve tadılmasının yanı sıra, söz ve yazıyla anlatılan bir tarafı da vardır. İlk dönemlerden itibaren sûfîler yaşadıkları hâlleri anlatmak için risâle ve kitaplar kaleme almış ve yazdıkları eserlerde ortak bir dil oluşturmaya çalışmışlardır. Onların bu çabaları diğer ilim dallarında olduğu gibi tasavvufta da kendine özgü ıstılah, terim ve deyimlerin ortaya çıkmasını sağlamıştır. Sûfî müellifler arasında haklı bir şöhrete sahip olan Kuşeyrî, Risâle adıyla tanınan eserinde bu hususa dikkati çekerek, tasavvufun ilimler hiyerarşisinde bir yer edinmesinde sûfîlerin geliştirdikleri ıstılah ve deyimlerin önemini vurgulamıştır. Bu nedenle doğuşundan itibaren bir çok sûfî müellif tarafından tasavvuf terimleriyle ilgili müstakil eserler yazılmış ve bu alanda geniş bir literatür oluşmuştur.
Gerek terimlerin teşekkülü, gerekse yaşanılan tasavvufî tecrübelerin aktarılması açısından V/XI. yüzyıl müelliflerinden Ebû Abdullah el-Ensârî el-Herevînin ayrı bir yeri vardır. Tasavvufî mertebeleri ilk defa yüzlü tasnifle ele aldığı Menâzilüs-sâirînin sözünü ettiğimiz oluşuma katkısı son derece önemlidir. İlk mertebesi yakaza ile başlayıp tevhîd mertebesi ile son bulan Menâzilde sâlikin seyr ü sülûk sırasında katetmesi gereken mertebeler, bidâyet, ebvâb, muâmelât, ahlâk, usûl, evdiye, ahvâl, velâyet, hakîkat ve nihayet olmak üzere on bölüme ve her bölüm on alt mertebeye, her bir mertebede üç ayrı dereceye ayrılarak ele alınmıştır.
Tasavvuf her ne kadar bir hal ilmiyse de sufiler meramlarının daha iyi anlaşılması için konuşup yazmışlardır da.
Menazilü's-Sairin henüz tarikatların teşekkül etmediği dönemlerde bu 'yol'u tutmuş olanlar, yani zühd ile arınmak için Allah'ın Kitabı'nı ve Resulullah'ın Sünneti'ni en iyi şekilde anlayıp yaşama geçirmek için 'içsel maceraları'na devam eden sufiler için bu durum daha çok geçerliydi. Çünkü hem İslam'ı çok farklı algılayış-anlayış biçimleri vardı hem de bu kavrama ve yaşama biçimleri arasında dinin insan akılını özgür bırakmasından kaynaklanan yarışma ve bazen de tatlı-sert çatışma durumları vardı. Bu yüzden alimler tuttukları yolun ilkelerini ve ayrıntılarını açıklayarak haklılıklarını isbat etmek istiyorlardı. Elbette tek amaç bu değildi. Sebeplerden biri de itikadi-ameli sapmaları önlemek, ümmetin itidal üzere yaşamasını sağlamak olsa gerek. Bunun en iyi yolu da anlaşılır, kapsayıcı, bir dil-söylem oluşturmaktan geçiyor(du). Bundan ötürü işinin ehli olanlar konuştular, va'zettiler, tartıştılar ve çok önemli eserler verdiler.
Sonrakiler için
Sufilerin 'önde gidenleri' de ulaştıkları menzilleri, yaşadıkları halleri 'artlarından gelenler'e en iyi şekilde kavratabilmek gayesiyle tecrübelerini anlatıp kağıda döktüler. Böylece tasavvuf klasikleri denilen eserler meydana geldi. Luma', Taarruf, Avarifü'l-Maarif, Risale, Kutu'ul-Kulub vb. eserler daha önce Türkçe'ye kazandırılmıştı. Şimdi de Hace Abdullah el-Ensari el-Herevi'nin Medeniyetimizde klasikleşmiş tasavvufi eseri Menazilü's-Sairin Türkçe'ye tercüme edilerek önemli bir hizmet sunulmuş oldu. Bu sistematik kitabı dilimize Tasavvufta Yüz Basamak üst başlığıyla çeviren Abdurrezzak Tek Bursa'da ikamet ediyor ve anlaşıldığı kadarıyla Uludağ İlahiyat'ta görev yapıyor. (Bursa'nın memleketimize önemli kitaplar kazandırmaya devam ettiğini belirtmeden geçmeyelim.)
Kitap incelendiğinde görülecektir: gerçekten sistematik. Müellif daha önce Sad Meydan adıyla yazdığı eseri olgunluk döneminde yeniden ele alarak daha derli-toplu, edebi, düzenli ve on bölüme ayırarak te'lif eder. Hatta eserini secili ve manzuma yakın bir dille yazarak daha kolay okunma ve ezberlenme gayesi gütmüştür. Her bölümün altında on tasavvufi ıstılahı-kavramı açıklayarak ( 10x10=) 100 basamak'a ulaşmıştır. Bidayet'te yakaza, tevbe, muhasebe, inabe ve tefekkür ile başlayıp Velayet'te lahz, vakit, safa, sürur ve sır ile devam eder. Hakikatler kısmında da on kavramdan her birini açıkladıktan sonra Nihayet Bölümü'nde ki marifet, fena, beka, tahkik, telbis, vücud, tecrid, tefrid cem' ve tevhid kavramlarının açıklanmasıyla son bulur. Ayrıca müellif her kavramın başına o konuyla ilgili bir ayeti ser-tac etmiş.
Herevi'nin Herat'ta kabri, Nedin Tan Beyin arşivinden
Te'vil ve yoruma karşı çıkımış
11. yüzyılda yaşamış bu büyük insan, aynı zamanda önemli bir Hanbeli-Selefi muhaddis ve Gazneli ve Selçuklu hükümdarları nezdinde te'vil ve yoruma karşı çıktığı için -karşıtlarınca eleştirilip jurnallendiğinden- itibar kaybına uğrayarak bazen sürgüne gönderilmiştir. Ama işte böylesine muhteşem ve cesurane irfani eserler yazan da odur. Tıpkı Abdülkadir Geylani Hazretleri gibi. ( Bence bu İslam Medeniyet Tarihi'ndeki önemli olgulardan biri. ) Kitabın başında bu bilgileri ve Herevi'nin yaşamını, eserlerini ve görüşlerini derleyip toparlayan mütercime ve Emin Yayınları'na teşekkür ediyoruz. Mütercim bunlarla yetinmemiş işini en iyi şekilde yapmak için yine Hace Abdullah Herevi'ye ait olan İlelü'l Makamat'ı ve Kaşani'ye ait Istılahat'ın ikinci bölümü Elf Makam'ı da tercüme edip üç eseri birlikte gönlümüzün ve aklımızın hizmetine sunmuş. İlelü'l-Makamat adlı kısa risalede on kavram avam ve havas açısından ele alınmış. Kitabın yazılış amacını ise Herevi şöyle dile getirir: Bunlar makamlara karışabilecek ve seyr ü süluk'a yeni başlayan müride gizli kalabilecek kusurları dile getirmektedir.
100 basamaktan bin makama!
Kaşani ise yüz basamak'ın her birini on farklı şekilde-düzeyde yeniden ele alarak Bin Makam'a ulaşmıştır. Her kavram bidayet, usul, ebvab, muamelat, ahlak, evdiye, ahval, velayet, hakaik ve nihayet açısından açıklanmıştır. Yani Herevi'nin 10 bölümünden her birini Kaşani bir seviye olarak kabul edip 100 kavramı bu açılardan yorumlamıştır.
Emin Yayınları, Mütercim Abdurrezzak Tek'in titizlikle yayına
hazırladığı eseri, sağ sayfalarda Arapça orijinal metin-sol sayfalarda ise Türkçe çevirisi şeklinde biz okuyucuların istifadesine sunmuş. Buönemli kitap(lar)dan muhakkak her seviyeden, meşrepten, mezhepten
insan rızıklanacak bir şeyler bulacaktır. (Özellikle Allah'ın
rahmetinin kulları üzerine yağmur misali yağdığı bu ayda, bu tür feyiz verebilecek ve tıkalı kalb damarlarını açabilecek
etkileyici-sarsıcı ve yaşanmış manevi alan bilgileriyle dolu bu eseri okumak bize çok şeyler kazandırabilir. Yani derinleşerek sırat-ı müstakim üzere yaşamak için urvetu'l- vüska'ya tutunmak isteyenlere, Allah'ın hassas bir ruhla müminlere sunduğu önemli bir fırsat. Sözün özü Ramazan'da gönlünü de doyurmak isteyenlere bu kitap da hararetle önerilir.
Yazar: Hace Abdullah El Ensari El Herevi
İlelül Makamat: Hace Abdullah El Ensari El Herevi
El Makam: Abdürrezzak El Keşani
Tercüme: Abdürrezzak Tek
Kategori: Tasavvuf Basamakları
Sayfa Sayısı: 465
Boyut: 14 x 21 cm
Basım Yeri: İstanbul
Kapak Türü: Karton Kapak
Kağıt Türü: Şamua Kağıt
Dili: Türkçe, Arapça
Dağıtım: Kitap Takipçileri
Temin Süresi: Aynı gün kargo
Bu ürüne ilk yorumu siz yapın!
Ürün hakkında henüz soru sorulmamış.
Güvenilir, ürünleri değerli ve kaliteli. 4-5 yıldır alışveriş yaptığım ve memnun kaldığım alışveriş sitesi. Güvenle herkese tavsiye ederim.
B... G... | 18/10/2024
Çok hızlı ve sağlam bir şekilde elime ulaştı.Çok teşekkürler
S... B... | 27/09/2024
Kitapları çok beğendim, kargo da çok özenli idi . Arkadaşım da sipariş verecek. Çok teşekkür ederim.
Canan Çatal | 26/09/2024
Çok İyi, sorun yok
fatih arı | 25/09/2024
sagolun
bilal kızılırmak | 08/08/2024
Aliveris icin tek adres kolayliklari sorunda sorunuz karsinda ulasabiliyorsunuz sorunsuz siparis verebiliyorsunuz
k... ö... | 01/08/2024
Kitap takipçileri harika...
H... Ö... | 27/07/2024
Güvenilir ve hızlı
Mustafa Varol | 12/07/2024
Güvenle alışveriş yapabilirsiniz
SEZGIN MEHMET | 14/01/2024
Böyle bir siteye gerçekten ihtiyaç var
Hayati Sevinir | 12/01/2024
Tavsiye Ürünler
